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  • 佛陀的格言

    行为。   二、私欲   六、痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。   七、欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。   八、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。   三、束缚   九、固执某一件事物(或某种见解),而轻视其他事物是卑鄙的,智者称它为“束缚”。   一○、没有贪爱和憎恨的人,就没有...

    陈柏达居士选译

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1229071349.html
  • 屎居士与梦幻女

    古印度王舍城以北,有迦兰陀住在竹园里,释尊也在此聚集一群修行者、菩萨、居士、天人、龙神和修罗说法。 释尊面对大众解说男女爱欲的可厌。 「男女相爱,如同爱上鼻涕、唾液、痰、脓、血液、肌肉、骨骼、皮肤、肠胃,和屎尿罢了。」 佛说到这里,有一位选择居士立刻起立抗议∶ 「世尊,您说爱欲的对像是屎尿,我却不以为然。因为我的妻子名叫妙色,我非常爱她,她长得清秀美貌,绝没有污秽与臭味。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17175916318.html
  • 走出心囚

    在于爱欲。在《无量寿经》中,佛陀说:“人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。”这句话是何等的触目惊心! 生命既然如此孤独,如此脆弱,如此短暂,如此空幻,那么我们拿什么安身立命?拿什么...

    黄总舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172039090.html
  • 明尧:“不二”与“任病”——读《圆觉经》札记

    的饥来吃饭,困来睡觉当作是真如自性的流露。任病表现上看是一种观念认识中的偏差,实质上则是爱欲未断的一种表现。大凡那些贪恋菩提果位,却不肯持斋守戒、放弃尘世名利声色之乐、如法修行的人,往往喜欢大谈不二...过来又熏习妄识种子,恶性循环,展转造作,致使众生烦恼根深,积重难返。这种由无始以来形成的以爱欲为核心、以我法为二根本执的强大的生命惯性,要扭转谈何容易!所以古德云:理需顿悟,事需渐修,理悟能代替事修。...

    黄明尧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282439907.html
  • 佛陀的格言

    企求长寿的欲望,都会导致痛苦。   七、欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。   八、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。   三、束缚 ...执着,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。   一二、一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。   一三、聪明...

    陈柏达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240201.html
  • 离情断爱与慈悲精神

    在故意说反话,发牢骚。其实,矛盾在心中早就已经出现了。学佛过程中,看到经文里关于爱的许多叙述,都是主张断灭。不妨抄录几处如下:   佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖   佛言:爱欲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541253936.html
  • 欲与离欲

    不舍的欲。还有男女淫欲,是触欲所摄,也通于色声香欲。这是欲界所特有的,但欲天的淫欲极轻,旁生等也不因此引起过重的忧苦;而人类的男女欲,显然的成为社会一大问题,有著无边欢笑,而实在是包含著无数眼泪。爱欲...圆满欲。这是以自体为本,而对于自身、社会、物资所起的爱欲。这三种受欲圆满,也是互相关涉的,如饮食欲,属于物资欲,然“乐受欲者,为受诸欲,食于所食”。诸欲,即为了“倡荡”(淫欲),为了“憍逸”(少壮、...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113268963.html
  • 从情苦中了悟无常

    亘古以来,飞蛾在灯下重复一次又一次浴火的生命追寻;而万物之灵的人类呢?也在滚滚红尘中,寻寻又觅觅,实现一次又一次美好却又幻灭的爱情游戏。 《四十二章经》云:“爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧火之患。”“人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖。” 情爱之于人,有时和飞蛾扑火的情境十分相似。当飞蛾看到灯火,在渴望光明和温暖的同时,往往忽略了它致命的吸引力。而执著情爱的人们呢?也常...

    佚名

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  • 释尊的故国之思

    与缺陷,都是佛教的观察对象。要给予这人生的缺陷以适当的解决,非解决这苦痛的原因——“爱取”不可。爱是生命的贪恋与世间所有物的系著;取是内依自我爱欲的发展而为一切的追求,企图满足一人一家一国的争夺,经上说到爱取,说人类因爱取而追求。如求之不得,那就否认怀疑人类努力工作的价值,而走上尊佑论(上帝的恩赐或天意)、无因论、宿命论。一朝求得,又要藏蓄守护,假如得而复失,那种悲哀,像热沙上的鱼一样。因人类爱欲...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470675303.html
  • 不生不灭就是涅槃

    子女,就尊重爱护,别人的父母、子女就不顾不睬了,这都是私情作怪。尤其是男女爱情,更是生死的根本。我们人怎么会有这个身体?就是因为爱欲,即男女的情欲浓厚,才有了这个臭皮囊。爱欲不断,生死就不断。“觉有情”...

    元音老人

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160690535.html